佛子面對突發自然災難的正確態度

韋琪 May-2011

進入2011年還不到幾個月,世界各地天災惡耗已頻頻傳出,令人觸目驚心:紐西蘭基督城的大地震,海洋魚類、天空飛鳥的突然集體死亡,還有引發輻射驚魂的311日本福島地震海嘯,加上四月美國中部各州接二連三刮起強大殺傷力的龍捲風……,不禁令人憂慮,我們居住的地球怎樣了?地球暖化造成的自然災害一波又一波,地球上的人類應付得了嗎?身為佛教徒的我們又如何面對這些突發自然災難呢?!
有見及此,本中心得到圓通禪堂的住持智空法師慈悲應允,以佛陀的教導來為我們指出一個正確的安心法門。講座在4月24日(星期日)於本中心課室舉行,內容十分精闢,特此簡要紀錄,以嚮讀者及那些不克前來聆聽的佛友。
以下是以當天開示的大綱及內容:
一、佛陀教法的宇宙觀和生命觀
釋迦牟尼佛很清楚的告訴我們,人類及諸有情居住的娑婆世界(即這個地球)及宇宙(包括其他銀河系的恆星、行星)是器世間,都要經歷「成、住、壞、空」的過程。至於人類有情的是情世間,有「生、老、病、死」,這都是自然的過程。我們現居的娑婆世界現處於賢劫千佛的第4佛的階段。但是生命的本質卻超然的永存不死,如鐘擺一樣往返不停。
二、地球現在處於什麼狀態?為什麼會有災難?
地球現在是處於一個生病的狀態。所有的地震、山火、海嘯、水災、風災等等都是由於大自然的不平衡而引發的。為什麼不平衡?那是由於人類的貪、瞋、痴過重了:大廈越建越高,濫伐樹林,無休止的挖煤採礦,大量的製造塑膠,汽車廢氣等化學垃圾。地球母親已負荷不了,應付不了,地球在發燒了、喘氣了,所以出現了各種災難!
三、我們以什麼心態來面對這個現象呢?
a. 接受:接受生命的洗禮
我們處於這個時代,就是我們個人與全人類的別業與共業所感染。要接受這個在因果法則內的業力,其實在災難中都有生或死的可能!可以安全的存活或遇難的死亡!但對永恆的生命本質來說,並沒有什麼可懼怕的,因為只是生命形式的轉換而已。
b. 準備:反省自己的身口意,有沒有足夠的資糧?
在接受考驗的關卡上,如果有足夠的資糧(戒、定、慧的資糧,善業善果的資糧),那就無懼考驗,不論生死都可坦然面對。因為此段生命結束,也不過是換一個生命形式而已。重要的是,有足夠的資糧讓你有下一個更善更美的生命形式。快把握當下光陰,儲備足夠資糧!
c. 發心與迴向是關鍵
一念善可以改變業力。在任何時刻,甚至在危難時,也要保持善良的發心及利益眾生的迴向。如果自己是安全的,離險境的,誠心希望眾生都安全,離險境!如果自己不幸遇難死亡了,那麼就發願自己代眾生受苦,希望用自己的生命來換取眾生的安全。發心越大,感應越大!迴向越廣,利益越廣!心安理得,還有什麼可懼怕呢?!
d. 整理實用物品
防災警覺是很正常的。因為趨吉避凶乃一切生靈的本能。當災難發生了,仍然有時間讓大家逃避的時候,當然應該逃避。那麼,我們平日就應該準備一個應急的逃難包,裡面放一些實用的切身物品:水、乾糧、金錢、藥物、保暖衣物、身份證明。但不必把太多的金銀珠寶及糧食都帶上,因為太重了也搬不動、跑不了呀!
四、臨陣的心態
a. 堅信菩薩的悲願:尋聲救苦的觀世音菩薩!
念誦菩薩的六字大明咒(唵, 嘛, 呢, 啤, 咩, 嗡)
(有聽眾問法師:為什麼有些法師教唸“阿彌陀佛”?
智空法師回答:這些都是應機說法,大家可以唸誦一個與自己契機的心咒或佛菩薩聖號,效果都一樣殊勝,猶如你的五個手指都是通向同一隻手臂。)
b. 冷靜(不驚慌)與祈願(如果離世,求生極樂淨土)
五、災難的啟示
a. 近幾年大自然的災難頻仍,大家應該從中獲取啟示,就是一切災難是眾生過度貪瞋痴造成的病態現狀,其中包括我們的身心不平衡,情器互依的情世間、器世間都不平衡。仇恨鬥爭都是病態,以致失去了和平安穩。所以要急需改正自己的缺點,懺悔過去的罪業,趕快行善積德,戒殺吃素,歸真反樸!
b. 急需修行,改變別業與共業。大家不要看小自己個人的發心與修行,每個人的發心與修行都維繫著、影響著整個世界宇宙。人類必須要共同努力,彼此溝通理解,互相尊重。每個人要保持心靈的安詳,安住當下,隨力濟困。不要花時間去疑惑是否世界末日了,卻要把握生命的光陰去勤修戒定慧,行善積德,那才是面對大自然災難的正確態度!!
願共勉!